10月2日多多策略
人民日报整版报道
文物里的“中国”印记
（文化中国行·文物有话说）
其中大篇幅聚焦
武汉博物馆藏文物多多策略
五乳神兽镜
全文如下
湖北武汉博物馆藏五乳神兽镜
千百年的“中国”愿景
任晓飞多多策略
“中国人民”一词出现得有多早？在湖北武汉博物馆，珍藏着一件五乳神兽镜，因其主题纹饰外围所铸铭文中出现了“中国人民”，被视为该词在已知实物文物上的最早例证。
该五乳神兽镜，直径18厘米，重约500克。镜体呈圆形，中央为圆钮座，钮座四周环绕四只猛虎，两两相峙，神态威猛。五枚圆座乳钉将镜背主纹饰区划分为5个部分，分别铸刻着双虎、双鹿、独角兽、双角兽、神人戏龙等不同纹饰，整体布局严谨有致，工艺精湛，体现出当时成熟的青铜铸造水平。
汉代铜镜通常会被研究者按照铭文类型分类，该五乳神兽镜属汉代“青盖镜”一类。镜背外圈一周环绕篆书体阳铭文，共21字：“青盖作竟（镜）四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”这里的“多贺中国人民富”意为祝愿汉代疆域内百姓安居乐业、社会安定。另有专家认为此句应释读为“多贺中国人民息”，取休养生息之意。
“中国人民”一词最早可见于《史记·货殖列传》。司马迁细数四方物产后，提到“皆中国人民所喜好”。这面铜镜上的铭文，将宏大的国家意识与百姓生活的祈愿结合在一起，折射出汉代社会的文化心理。
铜镜在古代用途广泛，除了作为照面的日用品，也常被用作嫁妆与馈赠的礼物，或是随葬器物。在众多汉代铜镜铭文中，最常见的是如“长宜子孙”之类的祝颂语，反映人们对家族延续和生命健康的重视。五乳神兽镜上的这段铭文，不仅是吉祥祈愿的表达，也是研究汉代社会的重要材料。
从铜镜上的“多贺中国人民富”，到今天我们耳熟能详的“中国人民”，“中国人民”一词已跨越千百年。它不仅是语言文字的传承，更是文化认同的延续。通过这面小小的铜镜，我们能感受到自古以来百姓对国家安定、生活富足的共同期盼。
一面铜镜，铭刻着汉代的风云与愿景；一句“多贺中国人民富”，仿佛仍回荡在我们耳畔。走进博物馆，面对这些静静陈列的文物，我们感受到的不只是历史的宏伟与壮阔，更是中华文明绵延不断的生命力与凝聚力。
（作者为湖北武汉博物馆馆长，本报记者范昊天采访整理）
见报版面如下
来源| 人民日报、武汉博物馆
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